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Comuna de Icaria

Icaria es el lugar donde Étienne Cabet situó la acción de su relato Voyage en Icarie, que propugna la instauración de una sociedad basada en ideales de fraternidad y de justicia social donde los bienes son socializados y donde la igualdad entre los sexos es total

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Cridem qui som i que tothom ho escolti.
I en acabat, que cadascú es vesteixi
com bonament li plagui, i via fora!,
que tot està per fer i tot és possible.

Miquel Martí i Pol

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Solo nos queda volver - Joan Colomer Camarasa

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No mas patrias no mas banderas - Blas de Otero

No más patrias, por favor, no más banderas. No más sangre alimentando mercaderes. No más historias falseadas por el rencor de los mediocres. No más futuros inventados por los fabricantes de caínes. No más batallas asesinas para engordar a los traficantes del estúpido odio entre los pueblos… A partir de lo que hay, un mundo abierto, sin fronteras, un solo territorio, nuestra tierra, un hogar para todos los humanos (un hogar sin iconos mentirosos, sin altares a los dioses de la guerra). No más muerte abortando nueva vida, no más armas, no más frentes, no más fosos: sólo puentes entre todas las orillas. Blas de Otero Enlaces EN EL PRINCIPIO

MESTER D'AMOR - Joan Salvat- Papasseit

Si en saps el pler no estalviïs el bes que el goig d'amar no comporta mesura. Deixa't besar, i tu besa després que és sempre als llavis que l'amor perdura. No besis, no, com l'esclau i el creient, mes com vianant a la font regalada. Deixa't besar -sacrifici fervent- com més roent més fidel la besada. ¿Què hauries fet si mories abans sense altre fruit que l'oreig en ta galta? Deixa't besar, i en el pit, a les mans, amant o amada -la copa ben alta. Quan besis, beu, curi el veire el temor: besa en el coll, la més bella contrada. Deixa't besar i si et quedava enyor besa de nou, que la vida és comptada. Joan Salvat-Papasseit (Barcelona, 1894-1924). Si sabes el placer no escatimes el beso pues el goce de amar no comporta mesura. Déjate besar, y besa tú luego que siempre es en los labios donde el amor perdura. No beses cual esclavo o cual creyente, sino cual viandante al brin

Pablo Picasso y “La Tauromaquia”

La relación de Picasso con el mundo del toro se remonta a su infancia, cuando solía acompañar a su padre a las corridas que tenían lugar en la plaza de Málaga. La fascinación por los toros y el toreo se convierte en un tema recurrente en la obra de Picasso, abordando en el ritual tauroino conceptos duales como amor-erotismo, violencia-pureza, verdugo-víctima o luz-sombra, entre otros. Las corridas de toros, eran inevitablemente abocadas a relacionarse con el Minotauro y el sacrificio de la víctimas o la lucha de Teseo . Este tema le permitía expresar la fascinación que le producía la tauromaquia: ese sentimiento trágico, violento, la lucha por la supervivencia, en un combate tan atractivo plásticamente. Existe una reflexión en la obra de Picasso sobre la violencia y la crueldad. El toro o Minotauro y sus combates ilustrarán estos conceptos. Varios han sido los contactos artisticos entre Picasso y el mundo taurino. 1935 Picasso real

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