Ara mateix


Cridem qui som i que tothom ho escolti.
I en acabat, que cadascú es vesteixi
com bonament li plagui, i via fora!,
que tot està per fer i tot és possible.


Miquel Martí i Pol

miércoles, 3 de julio de 2013

citas - Antonio Gramsci


"El viejo mundo se muere. El nuevo tarda en aparecer. Y en ese claroscuro surgen los monstruos."
Antonio Gramsci

martes, 2 de julio de 2013

ITACA - CAVAFIS (1911)



ITACA

Cuando emprendas el regreso a Itaca,
ruega que el camino sea largo,
lleno de aventuras, de conocimiento.
A los Lestrigones y los Cíclopes,
al irritado Poseidón, no les temas;
no hallarás tales cosas en tu camino
si tu pensamiento es elevado, si una sublime
emoción embarga tu espíritu y tu cuerpo.
A los Lestrigones y los Cíclopes,
al feroz Poseidón, no los encontrarás
si no los llevas en tu alma,
si tu alma no los pone ante ti.

Ruega que el camino sea largo.
Que sean muchas las mañanas estivales
en que lleno de placer y alegría
entres a puertos vistos por primera vez;
detente en los mercados fenicios
y adquiere hermosas mercancías,
nácar y coral, ámbar y ébano,
y toda clase de perfumes voluptuosos,
todos los perfumes voluptuosos que puedas;
visita muchas ciudades egipcias
para aprender más y más de los sabios.

Ten siempre en tu mente a Itaca.
Tu meta es llegar allí.
Pero no apresures de ninguna manera el viaje.
Mejor que dure muchos años,
y viejo ya ancles en la isla,
rico con cuanto ganaste en el camino,
sin esperar que Itaca te dé riquezas.

Itaca te dio el hermoso viaje.
Sin ella no hubieras salido al camino.
Pero ya no tiene nada para darte.
Y si la encuentras pobre, Itaca no te ha engañado.
Tan sabio como has llegado a ser, con tanta experiencia,
ya habrás comprendido qué significan las Itacas.

CONSTANTINO CAVAFIS
(1863-1933)
Traducción de Miguel Castillo




ΙΘΑΚΗ

Σαν βγεις στο πηγαιμό για την Ιθάκη,
να εύχεσαι να 'ναι μακρύς ο δρόμος,
γεμάτος περιπέτειες, γεμάτος γνώσεις.
Τους Λαιστρυγόνας και τους Κύκλωπας,
τον θυμωμένο Ποσειδώνα μη φοβάσαι,
τέτοια στον δρόμο σου ποτέ σου δε θα βρεις,
αν μεν η σκέψης σου υψηλή, αν εκλεκτή
συγκίνησης το πνεύμα και το σώμα σου αγγίζει.
Τους Λαιστρυγόνας και τους Κύκλωπας,
τον άγριο Ποσειδώνα δεν θα συναντήσεις,
αν δεν τους κουβαλείς μες στην ψυχή σου,
αν η ψυχή σου δεν τους στήνει εμπρός σου.

Να εύχεσαι να 'ναι μακρύς ο δρόμος.
Πολλά τα καλοκαιρινά πρωινά να είναι
που με τι ευχαρίστηση, με τι χαρά
θα μπαίνεις σε λιμένας πρωτοειδωμένους
να σταματήσεις σ' εμπορεια Φοινικικά,
και τες καλές πραγματείες ν' αποκτήσεις,
σεντέφια και κοράλλια, κεχριμπάρια κι έβενους,
και ηδονικά μυρωδικά κάθε λογής,
όσο μπορείς πιο άφθονα ηδονικά μυρωδικά,
σε πόλεις Αιγυπτιακές πολλές να πας,
να μάθεις και να μάθεις απ' τους σπουδασμένους.

Πάντα στο νου σου να 'χεις την Ιθάκη.
Το φθάσιμον εκεί ειν'ο προορισμός σου.
Αλλά μη βιάζεις το ταξίδι διόλου.
Καλύτερα χρόνια πολλά να διαρκέσει.
και γέρος πια ν' αράξεις στο νησί,
πλούσιος με όσα κέρδισες στο δρόμο,
μη προσδοκώντας πλούτη να σε δώσει η Ιθάκη.

Η Ιθάκη σ' έδωσε τ' ωραίο ταξίδι.
χωρίς αυτήν δε θα 'βγαινες στο δρόμο.
αλλά δεν έχει να σε δώσει πια.
Κι αν πτωχική την βρεις, η Ιθάκη δε σε γέλασε.
έτσι σοφός που έγινες, με τόση πείρα,
ήδη θα το κατάλαβες οι Ιθάκες τι σημαίνουν.

 Κωνσταντίνος Πέτρου Καβάφης






Ithaca
When you set out on your journey to Ithaca,
pray that the road is long,
full of adventure, full of knowledge.
The Lestrygonians and the Cyclops,
the angry Poseidon -- do not fear them:
You will never find such as these on your path,
if your thoughts remain lofty, if a fine
emotion touches your spirit and your body.
The Lestrygonians and the Cyclops,
the fierce Poseidon you will never encounter,
if you do not carry them within your soul,
if your soul does not set them up before you.

Pray that the road is long.
That the summer mornings are many, when,
with such pleasure, with such joy
you will enter ports seen for the first time;
stop at Phoenician markets,
and purchase fine merchandise,
mother-of-pearl and coral, amber and ebony,
and sensual perfumes of all kinds,
as many sensual perfumes as you can;
visit many Egyptian cities,
to learn and learn from scholars.

Always keep Ithaca in your mind.
To arrive there is your ultimate goal.
But do not hurry the voyage at all.
It is better to let it last for many years;
and to anchor at the island when you are old,
rich with all you have gained on the way,
not expecting that Ithaca will offer you riches.

Ithaca has given you the beautiful voyage.
Without her you would have never set out on the road.
She has nothing more to give you.

And if you find her poor, Ithaca has not deceived you.
Wise as you have become, with so much experience,
you must already have understood what Ithacas mean.

Constantine P. Cavafy (1911)
(C) George Barbanis


ITACA


Quan surts per fer
el viatge cap a Ítaca,
has de pregar que el camí sigui llarg,
ple d'aventures, ple de coneixences.
Has de pregar que el camí sigui llarg,
que siguin moltes les matinades
que entraràs en un port
que els teus ulls ignoraven,
i vagis a ciutats
per aprendre dels que saben.

Tingues sempre al cor la idea d'Ítaca.
Has d'arribar-hi, és el teu destí,
però no forcis gens la travessia.
És preferible que duri molts anys,
que siguis vell quan fondegis l'illa,
ric de tot el que hauràs guanyat fent el camí,
sense esperar que et doni més riqueses.

Ítaca t'ha donat el bell viatge,
sense ella no hauries sortit.
I si la trobes pobra, no és que Ítaca
t'hagi enganyat.
Savi, com bé t'has fet,
sabràs el que volen dir les Itaques.

CONSTANTI CAVAFIS
  versió catalana de Carles Riba
(Adaptació de Lluís Llach )



Enlaces:

Fui - Constantino Cavafis


7 de julio Gora SANFERMIN!!!

Foto C. Icaria


Del día 7 de julio al día 14, se celebran en Iruña (Pamplona) las fiestas de San Fermin.


Los orígenes de las fiestas de San Fermín se remontan a la Edad Media y están relacionados con tres celebraciones: los actos religiosos en honor a San Fermín, intensificados a partir del siglo XII, las ferias comerciales y las corridas de toros, documentadas desde el siglo XIV. En los inicios, la fiesta conmemorativa de San Fermín se celebraba el 10 de octubre, pero en 1591 los pamploneses, cansados del mal tiempo, decidieron trasladar la fecha original a julio y hacerla coincidir con la feria. De este modo nacieron los Sanfermines. En su primera edición duraron dos días y contaron con pregón, músicos, torneo, teatro y corridas de toros. Posteriormente se fueron añadiendo otros actos como fuegos artificiales y danzas, y se prolongaron hasta el día 10



En el siglo XX se incorporaron nuevos elementos como el Riau-Riau,  o el Chupinazo

 
Buena parte de la fama universal de los Sanfermines se debe a las referencias que, sobre estas fiestas, recogió ErnestHemingway en sus crónicas periodísticas y en su novela "The sun also rises", conocida como "Fiesta" en el mundo hispano.

El que sería premio Nobel llegó por primera vez a Pamplona, el 6 de julio de 1923. Repitió viaje en varias ocasiones, la última de ellas en 1959.

Desde los primeros testimonios de Hemingway, numerosos norteamericanos han visitado Pamplona en San Fermín. Entre ellos, cabe recordar a David Black, que vino 40 veces; Matt CarneyJoe Distler, Ray Morton y el dramaturgo Arthur Miller y su mujer, la fotógrafa austriaca Inge Morath. JamesMichener repasa en "The drifters" la presencia de visitantes extranjeros en San Fermín.


Hemingway, junto a Antonio Ordóñez y Pepe Luis Vázquez,

Junto a tanta figura de renombre, ciudadanos de todo el

mundo siguen el camino de Hemingway y se acercan a

Pamplona para conocer in situ la Fiesta.

Como en la mayoría de fiestas populares en la península, el toro adquiere especial protagonismo.

El encierro es una costumbre taurina tradicional en las fiestas de numerosos pueblos y ciudades de España y Latinoamérica. Consiste en correr delante de una manada no muy numerosa de toros, novillos o vaquillas,  y algunos cabestros que dirijan a la manada.

Normalmente los encierros se celebran por un recorrido urbano  todas las mañanas mientras dure la feria taurina, siendo los 6 toros que lo corren los mismos que se lidian por las tardes en las corridas Muchas veces el mayor peligro de estos festejos lo crean los corredores inexpertos, que originan tropezones o embotellamientos



Los encierros de San Fermín tienen un origen medieval en la "entrada": los pastores navarros traían a los toros de lidia desde las dehesas de La Ribera de Navarra hasta la plaza mayor, que servía de coso taurino al no existir una plaza de toros. La noche anterior a la corrida la pasaban acampados cerca de la ciudad, y al amanecer, entraban a la carrera arropados por los toros mansos (cabestros) y acompañados de gente que, a caballo o a pie, ayudaba con palos y gritos a encerrarlos en los corrales.

En 1776 se construye el primer vallado hasta la plaza de toros que estaba en la actual plaza del Castillo. Con el tiempo, a finales del siglo XIX, se pasó de correr detrás de ellos para ayudar a encerrarlos, a correr delante; así se convirtió en una costumbre popular. Ya en 1856 pasa a denominarase encierro (antes era entrada) y se corren por primera vez por la calle Estafeta. En 1867 las autoridades reglamentaron la carrera.


Actualmente el recorrido se realiza a lo largo de las calles de la parte vieja de Pamplona. Da comienzo en los corralillos de la cuesta de Santo Domingo, subiendo hasta la Plaza Consistorial (Plaza del Ayuntamiento) y girando por la calle Mercaderes, para acceder a la calle Estafeta que conduce finalmente por el tramo de Telefónica hasta el callejón que entra a la Plaza de Toros.

El itinerario consta de 875 metros, que se realiza completo en unos cuatro minutos de media, a unos 25 km/h.

Antes de correr el encierro, los participantes piden ayuda a san Fermín mediante unos cánticos que se entonan en la cuesta de Santo Domingo (al inicio del recorrido) 5, 3 y 1 minuto antes del encierro; es decir, a las 07:55, 07:57 y 07:59. Desde el año 2009 los cánticos se interpretan tanto en castellano como en euskara.

"A San Fermín pedimos por ser nuestro patrón, nos guíe en el encierro dándonos su bendición.Viva San Fermín! Viva!, Gora San Fermin! Gora!".

"Entzun, arren, San Fermin zu zaitugu patroi, zuzendu gure oinak entzierro hontan otoi. Viva San Fermín! Viva!, Gora San Fermin! Gora!".



Para observar el encierro habrá que situarse en los lugares adecuados cerca de dos horas antes del comienzo, otra posibilidad es desde algún balcón privado a precios bastante caros, o bien en la propia plaza de toros, donde habrá que pagar un módico precio los días festivos y fines de semana, siendo el resto de días gratuita la entrada

Correr en el encierro es arriesgado, y deben cumplirse ciertas normas elementales, como no hacerlo borracho, ni correr el encierro con mochilas o cámara de fotos o vídeo, lo mejor es dejar a los mozos expertos hacer la carrera y disfrutarla desde fuera.

Desde los registros oficiales, en 1924, se contabiliza la muerte de 15 personas. La última víctima mortal ha sido un joven de 27 años  en el cuarto encierro de los sanfermines de 2009 (10 de julio de 2009).

Normas para correr el encierro.

El encierro se celebra en Pamplona a las ocho de la mañana del 7 al 14 de julio, inclusive.

-Distancia: 875 metros.
-No necesitas registrarse, participar es gratis.
-Acceso: La única manera de acceder al recorrido es a través de la
puerta de la plaza consistorial: 6.30 a.m. a 7.30 a.m.-Todos los espectadores del encierro tienen que permanecer por detrás del segundo vallado de seguridad.
-Está prohibido acceder borracho.
-Se canta 3 veces a San fermín antes de comenzar.

-Cohetes: 1º, indica que el encierro comienza. 2º señala que todos los toros han abandonado el corral y se encuentran en el recorrido. 3º al final del encierro. Los toros ya están en la plaza. 4º, indica que los toros ya se encuentran en los corrales.
-Es imposible completar todo el recorrido de una sola vez por la distancia, por la presencia de otros corredores y la velocidad de los toros.

-La manera de correr: comenzar despacio, acelerar cuando se acercan, buscar buen sitio y acelerar a la velocidad de los toros cuando están encima. Cuando no puedas aguantar el ritmo, retírate a un lado de la manera más limpia posible.

-Normas:
si te caes no te levantes del suelo. Obedece a los pastores y dobladores y no toques lo toros. Cuando los toros te sobrepasan la carrera ha terminado, no sigas corriendo.
-Consejos: En Santo Domingo, la carrera es muy rápida, en Mercaderes arriesgada y, en Estafeta, más contenida y despejada. Entrar a la plaza es tan espectacular como peligroso. Al entrar en la plaza échate a un lado



Los carteles oficiales de la próxima Feria del Toro. 2013 son los siguientes:

Viernes, 5 de julio. Novillos de El Parralejo para JavierAntón, Rafael Cerro y Posada de Maravillas.




 Martes 9. Toros de Cebada Gago para Alberto Aguilar, David Mora y Rubén Pinar.


 Jueves 11. Toros de Torrestrella para Francisco Marco, Iván Fandiño y David Mora.

 Viernes 12. Toros de El Pilar para Juan José Padilla, El Juli y Jiménez Fortes.


 Domingo 14. Toros de Miura para Rafaelillo, JavierCastaño y Jiménez Fortes



Jiménez Fortes en su salida a hombros en Pamplona el año pasado





los encierros más famosos de España son  los Sanfermines, siendo junto con la entrada de toros y caballos de Segorbe (Castellón) los únicos declarados Fiesta deInterés Turístico Internacional

Los encierros de Cuéllar (Segovia) están considerados los más antiguos de España, pues está documentada su existencia desde el año 1215. Están declarados Fiesta de InterésTurístico Nacional



También son populares los encierros de San Sebastián delos Reyes (Madrid),. Su historia se remonta al siglo XVI. Conocidos como la "Pamplona chica" comparte este honor con Ampuero (Cantabria), población que recibe el mismo apodo



Característicos son los tradicionales encierros nocturnos de Navalcarnero, que se celebran entre el 9 y el 11 de septiembre, a la una de la madrugada, entre fuertes medidas de seguridad debido a la especial peligrosidad que revisten.


Los tradicionales encierros camperos de Medinadel Campo (Valladolid), que se celebran desde 1490



Otros encierros tradicionales datados en 1621 son los celebrados en la localidad murciana de Moratalla, donde desde esa fecha y hasta la actualidad el ganado es dirigido por vereda desde su lugar originario, situado en ocasiones a decenas de kilómetros, hasta el municipio, para proceder a posteriori a su suelta

 

 

Son muy famosos también en el mundo taurino los encierros del Carnavaldel Toro que se celebran cada año en CiudadRodrigo (provincia de Salamanca) Están declarados como Fiesta de InterésTurístico Nacional y documentada su existencia desde 1417

 

La fiesta de las carreras con toros es también muy popular entre las localidades de la Sierra del Segura de Albacete, en especial los encierros de Molinicos, , que vienen celebrándose desde 1891, y en San José, y en su aldea de La Vegallera del 13 al 15 de agosto

 

En la provincia de Cuenca existen varias localidades con una amplía tradición taurina y con encierros, como son Torrejoncillo del Rey, Buendía, Carrascosa del Campo, así como en Guadalajara, en municipios como  Illana, Yebra , Albalate de Zorita, Brihuega, Malaguilla, con su tradicional encierro por el campo

En general son muy populares las fiestas  con encierros en toda la zona del norte y levante de la peninsula, donde también son famosos los Correbous

 

Fuentes:
 

RES NO ES MESQUÍ - Joan Salvat-Papasseit




 
 RES NO ES MESQUÍ


Res no és mesquí

ni cap hora és isarda,


ni és fosca la ventura de la nit.

I la rosada és clara

que el sol surt i s'ullprèn



i té delit del bany:



que s'emmiralla el llit de tota cosa feta.



Res no és mesquí,



i tot ric com el vi i la galta colrada.



I l'onada del mar sempre riu,



Primavera d'hivern - Primavera d'istiu.



I tot és Primavera:



i tota fulla verda eternament.



Res no és mesquí,



perquè els dies no passen;



i no arriba la mort ni si l'heu demanada.



I si l'heu demanada us dissimula un clot


perquè per tornar a néixer necessiteu morir.

 no som mai un plor

sinó un somriure fi



que es dispersa com grills de taronja.



Res no és mesquí,



perquè la cançó canta en cada bri de cosa.



- Avui, demà i ahir


s'esfullarà una rosa:


i a la verge més jove li vindrà llet al pit.


Joan Salvat-Papasseit
 (Barcelona, 1894-1924). 



Res no és mesquí , Joan Manel Serrat

 
 
 
Enlaces
LES FORMIGUES - Joan Salvat Papasseit
EL CAL·LIGRAMA, 1 Joan Salvat Papasseit
EL CAL·LIGRAMA, 2 Joan Salvat Papasseit

lunes, 1 de julio de 2013

Instrucciones para subir una escalera, Julio Cortazar



foto C. Icaria

Instrucciones para subir una escalera

Nadie habrá dejado de observar que con frecuencia el suelo se pliega de manera tal que una parte sube en ángulo recto con el plano del suelo, y luego la parte siguiente se coloca paralela a este plano, para dar paso a una nueva perpendicular, conducta que se repite en espiral o en línea quebrada hasta alturas sumamente variables. Agachándose y poniendo la mano izquierda en una de las partes verticales, y la derecha en la horizontal correspondiente, se está en posesión momentánea de un peldaño o escalón. Cada uno de estos peldaños, formados como se ve por dos elementos, se situó un tanto más arriba y adelante que el anterior, principio que da sentido a la escalera, ya que cualquiera otra combinación producirá formas quizá más bellas o pintorescas, pero incapaces de trasladar de una planta baja a un primer piso.
Las escaleras se suben de frente, pues hacia atrás o de costado resultan particularmente incómodas. La actitud natural consiste en mantenerse de pie, los brazos colgando sin esfuerzo, la cabeza erguida aunque no tanto que los ojos dejen de ver los peldaños inmediatamente superiores al que se pisa, y respirando lenta y regularmente. Para subir una escalera se comienza por levantar esa parte del cuerpo situada a la derecha abajo, envuelta casi siempre en cuero o gamuza, y que salvo excepciones cabe exactamente en el escalón. Puesta en el primer peldaño dicha parte, que para abreviar llamaremos pie, se recoge la parte equivalente de la izquierda (también llamada pie, pero que no ha de confundirse con el pie antes citado), y llevándola a la altura del pie, se le hace seguir hasta colocarla en el segundo peldaño, con lo cual en éste descansará el pie, y en el primero descansará el pie. (Los primeros peldaños son siempre los más difíciles, hasta adquirir la coordinación necesaria. La coincidencia de nombre entre el pie y el pie hace difícil la explicación. Cuídese especialmente de no levantar al mismo tiempo el pie y el pie).
Llegando en esta forma al segundo peldaño, basta repetir alternadamente los movimientos hasta encontrarse con el final de la escalera. Se sale de ella fácilmente, con un ligero golpe de talón que la fija en su sitio, del que no se moverá hasta el momento del descenso.
 
Julio Cortazar
 
 

de "Historias de Cronopios y de Famas", Julio Cortázar, 1962. © 1996 Alfaguara
 
 
Enlaces

Luis de Góngora: Ándeme yo caliente y ríase la gente.



Andeme yo caliente y ríase la gente,


Traten otros del gobierno
del mundo y sus monarquías,
mientras gobiernan mis días
mantequillas y pan tierno,
y las mañana de invierno
naranjada y aguardiente,

y ríase la gente.

Coma en dorada vajilla
el príncipe mil cuidados
como píldoras dorados,
que yo en mi pobre mesilla
quiero más una morcilla
que en el asador reviente,

y ríase la gente.

Cuando cubra las montañas
de plata y nieve el enero,
tenga yo lleno el brasero
de bellotas y castañas,
y quien las dulces patrañas
del rey que rabió me cuente,

y ríase la gente.

Busque muy en hora buena
el mercader nuevos soles;
yo conchas y caracoles
entre la menuda arena,
escuchando a Filomena
sobre el chopo de la fuente,

y ríase la gente.

Pase a media noche el mar
y arda en amorosa llama
Leandro por ver su dama;
que yo más quiero pasar
de Yepes a Madrigar
la regalada corriente,

y ríase la gente.

Pues Amor es tan cruel,
que de Píramo y su amada
hace tálamo una espada,
do se junten ella y él,
sea mi Tisbe un pastel,
y la espada sea mi diente,

y ríase la gente.

Luis de Góngora (1561-1627).






Enlaces:

Cuandopitos flautas

"Dineros son calidad"